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中华传统文化儒释道之异同
杭州文明网     2015-08-25 07:58:59
 稿源: 杭州文明网
 编辑: 王 洁

  | 今日主讲 |

  冯沪祥

  台湾中央大学哲学研究所教授

  | 中心思想 |

  中国传统文化的基本精神,是指那些长期受到人们尊崇、影响人们思想和行为方式,并在彼此之间进行不断的相互凝聚和整合的思想观念和固有传统。儒、释、道是中国传统文化的核心,儒家思想的主旨是仁义,道家强调自然和谐,佛家注重自身修养,但经过长期融合已三位一体,以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位中华儿女。

  中国传统文化在世界上的地位

  中国传统文化在世界上具有崇高地位。

  在西方,很多真正的大师、名人、哲人、大文豪,都对中国文化充满了崇拜和敬意。

  例如,英国大哲人罗素,曾于1922年到访北京,在北京大学等巡回讲学,讲完之后回去写了一本书,叫做《中国之问题》。

  中国问题在哪里,怎么解决?中国如何富强,中华民族如何复兴?这本书讲得很清楚。虽然它产生于多年以前,但本质上一样。

  罗素在书中说,当时中国贫穷落后,四分五裂,中国人首先要做到文化上的爱国,要懂中国文化的精神所在,要知道中国文化的伟大之处。

  中国文化伟大在什么地方?他讲,有三个方面胜过西方:

  第一,中国的象形文字胜过拼音文字。方块字是最好的文字,比如“山”,字的样子就是物的样子。象形文字取之于自然现象,英文却无法做到。

  第二,儒家的人本主义,高过西方神学。儒家强调以人为本,让每一个人先做君子。军事强大会让人感到可怕,文化的伟大才会令人佩服,那是服之以礼,服之以德。

  儒家强调把人的人格不断向上提升,做人是要做圣人。人可以和天合一,道家更是如此。

  西方认为人性是“恶”的,所以才发展成一套宗教神学,人是有罪的,你必须要有神才能赎罪。西方建一座大教堂,教堂一定是很高大的,但是人却很渺小,这叫做尊天卑人。而中国传统文化则强调天人合一,罗素就非常赞同,所以他说人本主义高于宗教神学。

  第三,学而优则仕高于血统世袭制。就是说,我们念书为了什么?念书为了服务社会,服务社会最直接的方法是什么?从政。

  所以罗素就说,中国的制度激励所有穷苦家庭的小孩子,只要好好用功都有机会服务政府,服务社会。西方有100多年是黑暗的,只要你是贵族,世世代代富贵。一个贫穷的孩子,虽然他是天才,但是注定低人一等。

  再举个例子,很多人批评中国没有科学、很落后。英国有一个全世界知名的科学史大家,叫李约瑟,他写了厚厚的一本书《中国科技文明史》,我建议大家可以看看,证明中国科技早早就有,甚至震惊世界。

  李约瑟讲,中国科技很多是世界第一。有人问他,你写这本书的最大用意是什么?他说,是替中国的科学讨回公道。无论天文、地理,中国都是曾经领先的,只是清朝以后由于当局腐败开始落后,英美等国借助工业革命突飞猛进,相互差距拉大,这并不代表中国向来弱。

  中华民族很多优点,难道没有缺点吗?有,比如说不团结。有人半开玩笑地说,上帝给了中华民族这么多,别的民族不服气,总得给他一个缺点吧?这个缺点就是不团结。

  美国前总统尼克松有一本书,叫《不战而胜》:“当中国的年轻人不太知道自己的传统文化时,我们美国最高兴,我们就不战而胜了。”当我们的年轻人不再有志气,不再有这种心愿去弘扬中华文化的时候,自己就垮掉了,这需要我们共同警惕。

  儒家往前开创 释家讲求放下 道家往上提升

  儒释道是中国传统文化的核心。三者既有区别又有联系并且相互渗透。儒释道共同的通性在哪里?

  第一,忧患意识。还有自强不息、厚德载物的精神。

  我们中华民族有一个什么重要特色呢?历经忧患,但是中华民族浩浩荡荡,只有朝代更替,民族从未亡过。外国人问,为什么你们能够屹立5000年,你们的民族精神是什么?就是这两句话,自强不息,厚德载物。

  儒释道都很重视“以人为本”的精神。我们一直强调不要做小人,不要做偷偷摸摸的人,而是做顶天立地的人,受天地之正气的人。

  第二,就是感恩。我们中华文化第一品德就是孝,这个孝是大孝,这是西方没有的。西方谢神,我们是谢天地,所以我们传统婚礼一拜天地,天有好生之德,地有养生之得;二拜父母。孝要有敬字、孝敬,这是一个很重要的要素。

  儒、道、释三家的不同是什么?我们都晓得,儒家讲求生死有命、富贵在天。做人先做君子,再做贤人,最后做圣人。所以,儒家对于伦理、政治贡献很大。

  人本身像庄子所讲的,要等于大鹏鸟精神一样,有那个精神高度,能够向上腾飞九万里。因此,道家对艺术贡献很大,你看中国的山水画很多地方是空白不画的,就是允许有各种想象力各种创造力,让你精神能够有向上空间,通过想象空间提升,让人格提升。

  人生大事、生死大事,在佛教来讲叫缘分,有这个机缘有这个福分。释家点到为止,只是强调不要一直对抗,在时运不济的时候,要好好修养自己,吸取中间的正面意义,在你碰到困难的时候,你把他当做是正面的事情,任何事情都从正面去面对,就是正面思考。等你有更大动力发奋图强,你想想看是谁让你发奋?是那些“坏人”,这叫逆缘。

  儒家、道家、释家各有不同贡献。只靠儒家满腹抱负,很大志气,碰到小人打压怎么办,有人陷害怎么办?你就开始灰心了?不行。这个要往后来自我修持。往后退一步,是为了以后可以跳得更远。所以,儒家是往前面开创,道家是往上面提升,佛学讲求的是放下。

  总体而言,儒家的核心是维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。儒家思想宗旨是仁义,舍生取义,以仁孝治国,讲的是进世,由孔子将道家思想拓展而组成,积极进世型。

  道家主张顺其自然,无为而治。道家思想宗旨是自然,道法自然,以无为治国,讲的是出世,道家思想的核心是“道”,觉得“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的准则。

  释家遵循修身养性,齐家治国,中庸之道。释家,唯心主义,夸张自己修养,讲的是超世,释教是教育,是教人要坚信因果,要得正知正见,飘逸循环,度己度人,成绩佛果。

  经过历史长期融合,儒、道、释已三位一体,以道行、儒礼、佛法为灵魂,影响着每一位中华儿女。

  (杭州日报 文字整理/徐墉)

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