推出杭州市民“孝道”类型自测量表

　　在国庆节和中华传统节日重阳节来临之际，市文明办、市精神文明建设研究会，9月28日召开研究会理事会议暨杭州市孝道文化研究报告发布会。会上将首次向全社会发布杭州孝道文化现象调研报告，倡导树立现代孝道文化五大新理念，并在全国大中城市中率先推出杭州市民“孝道”类型自测量表，请全体杭城市民测一测，并以实际行动孝敬关爱身边老人。

　　研究报告调查数据显示，杭州市民对孝道文化的认识总体情况良好。全社会对弘扬孝道文化有着较坚实的基础，市民支持度高。大多数人具有孝顺父母的意识，也具备实际的行动，同时认为社会应大力弘扬孝道文化，促进社会良好的敬老助老风尚。

　　从社会分析层面上来说，中华孝道文化在人民群众的日常生活伦理中发挥了重要作用。在当今快速发展的现代社会，大力弘扬孝道文化，不仅是必要的，也是可行的，具有较广泛和坚实的社会基础。因此，会议向全社会大力倡导树立现代孝道文化五大新理念，其主要内涵：

　　一是孝敬意识。这是传统孝道文化的根本，也是树立现代孝道文化新理念的重要基础。

　　二是平等精神。这是树立现代孝道文化新理念的重要前提。

　　三是保障机制。这是树立现代孝道文化新理念的机制体制保障。

　　四是共享理念。这是树立现代孝道文化新理念的重要内容。

　　五是和谐效果。这是树立现代孝道文化新理念的实践目标。

　　孝敬、平等、保障、共享、和谐，这五个方面相辅相成，相互联系，不可分割，共同构成现代孝道文化的新理念和核心内容。

　　此次杭州市发布孝道文化研究报告和杭州市民“孝道”类型自测量表，这在国内还是第一次。

　　杭州市民“孝道”类型自测量表

　　本测量表主要用以测试每个人对父母“孝顺”的程度，并大致确定类型。在下面的问卷中，若与自己的情况“很符合”记2分，“较符合”记1分，“介入符合与不符合之间”记0分，“较不符合”记—1分，“很不符合”记—2分。最后，将分值计入结果中。

　　1. 不到万不得已，一般不与父母同住。（ ）

　　2. 只要是父母的事情，便会全心全意地去做。（ ）

　　3. 父母交代的事情，能拖则拖。（ ）

　　4. 父母的事情，选择性地去做，看情况而定。（ ）

　　5. 讨厌父母的唠叨，不愿意与父母在一起。（ ）

　　6. 心里时常挂记着父母。（ ）

　　7. 父母不说，就尽量不问。（ ）

　　8. 视父母的情况，再决定问父母是否需要帮助。（ ）

　　9. 只要有时间就打电话给父母，为他们排忧解难。（ ）

　　10. 除非父母有要求，一般不会问候父母。（ ）

　　11. 多数情况下，自己认为还是很孝敬父母的。（ ）

　　12. 父母总是要求这、要求那，自己感觉很反感。（ ）

　　13. 不是父母特别提出，自己都是一般对待父母的要求。（ ）

　　14. 自己总是主动向父母问长问短，关心他们。（ ）

　　15. 遇到父母提出有些为难的要求，心里总是很抵触。（ ）

　　16. 对父母提出的各种要求，都能够应付自如。（ ）

　　17. 无论自己心情如何，对父母要求都尽量满足。（ ）

　　18. 当自己的工作、事业忙的时候，实在无暇顾及父母。（ ）

　　19. 尽量做到“忠孝两全”，灵活应对父母要求。（ ）

　　20. 当父母出现不测时，心里觉得没什么大不了的。（ ）

　　21. 对父母很依恋，长大了也如此。（ ）

　　22. 在父母面前，自己无法做主。（ ）

　　23. 父母的主张，符合自己的兴趣就干，不符合自己的兴趣就拖或推。（ ）

　　24. 父母的事情，不上心、不尽心。（ ）

　　25. 往往是视父母的情况而决定是否听从他们的意见。（ ）

　　26. 与父母的关系不冷不热。（ ）

　　27. 愿意陪伴父母，一有空就带他们出去玩。（ ）

　　28. 有时是父母生气时，才会很不情愿地带他们外出。（ ）

　　29. 视父母的身体情况而决定是否带他们外出。（ ）

　　30. 不喜欢父母对自己的工作提出意见，愿意自己决定自己的事务。（ ）

　　31. 父母来看望自己，自己会落落大方地介绍给大家，没有任何不适。（ ）

　　32. 不希望父母主动找自己，反对父母干预自己的事。（ ）

　　33. 父母来找自己，尽量回避公开场合。（ ）

　　34. 尽管与父母发生过冲突，但很快会调节心情，不再计较。（ ）

　　35. 总是不服父母，容易产生矛盾，不愿沟通。（ ）

　　36. 认准父母的需要，就一定会尽力做，做到父母满意。（ ）

　　37. 总是觉得父母很古怪，难以相处。（ ）

　　38. 父母的事再小，也是大事，须认真对待。（ ）

　　39. 总是与父母的意见不相吻合，协调很困难。（ ）

　　40. 父母做父母的事，自己做自己的事，能兼顾则好，不能兼顾也行。（ ）

　　41. 难以按照父母要求去做，即使做了心里也不乐意。（ ）

　　42. 非常赞同“家有一老，如有一宝”的说法。（ ）

　　43. 与父母发生冲突，心情久久不能平静。（ ）

　　44. 接受父母的要求后，视情况而办理。（ ）

　　45. 父母总是倚老卖老，自己心里很不舒服但又不敢说。（ ）

　　46. 能够较好地在父母的要求与自己的情况间实现平衡。（ ）

　　47. 自己总是被动接受父母的劝告。（ ）

　　48. 父母毕竟老了，他们的意见再不对，也要设法让他们满意。（ ）

　　49. 自己怎么做，都难以如父母的意。（ ）

　　50. 总觉得自己在父母面前长不大。（ ）

　　51. 自己觉得是大人了，反对父母把自己当孩子看。（ ）

　　52. 父母说父母的，自己做自己的。（ ）

　　53. 父母总觉得自己是对的，自己不赞同但又没办法说服他们。（ ）

　　54. 愿意听父母拉家常。（ ）

　　55. 做父母要求做的事情，总是能推后就推后。（ ）

　　56. 能够较好地把握父母的想法。（ ）

　　57. 喜欢有条不紊地按自己的意图安排父母的晚年生活。（ ）

　　58. 只要父母高兴，自己就特别开心。（ ）

　　59. 对父母的话总是耿耿于怀。（ ）

　　60. 假如与父母意见不合，马上就会另想办法。（ ）

　　【计分与释义】

　　【各类型的表现特征如下】

　　计分方法：

　　把计入答卷的分数相加，所得分即为各类型的得分。

　　（1）如果某一项或两项的得分超过20分，则为典型的该类型。如“孝顺型”超过20分，则为典型的“孝顺型”。如果“现实型”和“孝顺型”得分均超过20分，则为典型的这两种类型的混合型。

　　（2）如果某一项或两项以上得分在20分以下，10分以上，其他各项得分较低，则为该项的一般类型，如一般“现实型”，一般“现实型”与“被动型”的混合型。

　　（3）如果各项得分都在10分以下，但某项或某几项得分较其余项为高（一般相差5分以上），则为略倾向于该项类型（或几项混合型），如略倾向“无奈型”等。

　　（4）其余类推。

　　一般来说，正分值越高，表明被测人越具有该项类型的典型特征，反之，正分值越低或负分值越大，表明被测人越不具备该项类型的典型特征。

　　在实际生活中，典型的类型人或许不多见，多数是偏某一种类型或两种类型的混合。

　　【各类型的表现特征如下】

　　（1）孝顺型 非常孝顺父母，与父母相处和谐，尊敬父母，愿意与父母同居住，帮父母排忧解难，及时照顾父母，时刻关心父母，尽力去满足父母提出的各项要求，做不到也会及时解释，请求父母理解，做到不与父母发生冲突。

　　（2）现实型 凡事视客观情况而定，对待父母也是如此，不能说对父母不好，也不能说与父母关系紧张，总体还处得不错，也能做到孝顺父母，但不能事事迁就父母，可以与父母沟通，但有时缺乏耐心，偶尔会简单粗暴。

　　（3）被动型 与父母交流沟通一般，但事事处在被动地步，不能随父母之意，总觉得父母不太理解自己，父母说了才会去做，一般自己不会主动，尽量不与父母居住在一起，喜欢有各自独立的空间，看望父母视情况而定。

　　（4）非孝型 与父母的关系紧张，做父母要求的事情，凡是不愿意或很无奈的，能回避的就回避，能拖的就拖，总是觉得父母越老越古怪，自己难以满足，很抵触父母，迁怒父母，责怪父母，甚至会辱骂父母，对父母不尽心，甚至不孝顺。

　　“孝道”类型自测量表计分表

　　孝顺型 2 6 9 14 17 21 27 31 36 38 42 48 50 54 58 合计

　　现实型 4 8 11 16 19 23 25 29 34 40 44 46 52 56 60 合计

　　被动型 1 7 10 13 18 22 26 30 33 39 43 45 49 55 57 合计

　　非孝型 3 5 12 15 20 24 28 32 35 37 41 47 51 53 59 合计

　　（都市快报记者 罗传达）